Đối với tôi quan yếu nhất là bạn giữ được ái tình như thế nào, chứ không phải là yêu theo kiểu nào
”. Đó là bổn phận, là xót thương, là vay-trả ở đời, năng cái gì chăng nữa thì suy cho cùng, đó chẳng phải là cái nghiệp của đời người sao. Thanh Huyền (thực hiện). Hạnh phúc của tôi là những gì tôi nhận được và tôi sẽ cho đi trong đời.
Theo chị, liệu có thể có một tình hoàn hảo mà không dẫn tới gia đình, con cái được không? Nếu không thì tình ái ấy phải được hiểu như thế nào? Nhà văn Linh Lê: - tình tồn tại dưới nhiều dạng thức. Có nhiều người quan niệm, cứ sống với nhau, không còn lựa chọn nào khác thì người ta lại cho đấy là hoàn hảo. Vấn đề cô Mai Khôi đề cập đến, tôi cho rằng nó mang tính nhân bản và tầng lớp rất cao.
PV: - Đã có rất nhiều cuốn sách hay viết về giới trẻ, về tình, chị có đồng tình với việc sống thử trước hôn nhân? Nhà văn Linh Lê:- Tôi có bao nghĩ đến cái định nghĩa “hôn nhân” đâu mà thử với không thử.
000 trẻ con bị bỏ rơi, mồ côi, không nơi lời tựa ở Việt Nam hiện ở đâu mà ra? Từ trên trời rơi xuống bắt tội tổ quốc Việt Nam à? Đấy không phải là “vô minh” thì là gì? Tôi nói, dùng từ “vô minh” là còn nhẹ.
Tôi đọc quan điểm của độc giả, phần đông các bạn lên án cô này là óc ngắn, có vấn đề về thần kinh, nhận thức kém cỏi, thế khác nào các bạn nói việc tìm cha tìm mẹ cho 176. Ý kiến của chị như thế nào? Nhà văn Linh Lê: - Thiên chức của người đàn bà Việt Nam là sinh nở à? Nói vậy thì khổ thân đàn bà Việt Nam quá.
Tôi chỉ phản đối cái tờ giấy đăng ký hôn phối, vì rõ ràng là nó đem lại nhiều phiền phức tiêu cực, cả về thủ tục hành chính lẫn thủ tục ý thức. Một đứa bé vừa sinh ra đời đã khóc oe oe là khổ rồi. Chúng ta đang sống trong một từng lớp mà người ta quen với sự tròn trĩnh nhiều hơn là sự riêng biệt, quen cái gu “đám đông” hơn là sống cho một ý kiến đơn lẻ nào đấy, quen cái văn hóa phê phán, chửi đổng nhiều hơn là cảm thông, và chiêm nghiệm.
Bạn thấy cuộc đời một con người là sướng hay khổ? Tôi thấy khổ lắm. Nghĩ đến thế tôi lại thấy rất khó thở. Thiên chức của phụ nữ, dù ở Việt Nam hay ở bất cứ nơi nào trên thế giới, là phải biết làm cho mình được hạnh phúc, sống hạnh phúc, yêu hạnh phúc. PV: - Gần đây, trong một bài phỏng vấn ca sĩ Mai Khôi đã nói: "xã hội có rất nhiều người cần phải nuôi rồi, nếu muốn có con thì có thể nhận nuôi con nuôi" đã khiến dư luận nổi cơn sóng gió.
Cô Mai Khôi nhắc đến cái ý “ích kỷ” của việc có con là như vậy. Tôi quan niệm nhẹ nhàng lắm, yêu nhau và ở bên nhau, hạnh phúc thì giữ, hết rồi thì thôi. Tôi không thấy lạ. Ngay trong phật pháp, người ta cũng chỉ ra những cái khổ đang tồn tại trong xã hội ta, thời đại ta, trong chính mỗi con người chúng ta: Sanh là khổ, đau bệnh là khổ, già là khổ, không có ái tình thì khổ, có tình cũng khổ, ở với nhau khổ, mà chia ly cũng khổ.
Giữ được thế nào, giữ được bao lâu là ở bản chất tình ái và tố chất của cá thể yêu. Sinh đẻ là một trong những điều làm nên hạnh phúc đó của người đàn bà, vì nó cũng là một trong những điều bản năng và tự nhiên của giống cái. Có chồng, ắt phải có con. Cô Mai Khôi nói “xã hội có rất nhiều người cần phải nuôi rồi, nếu muốn có con thì có thể nhận con nuôi.
Tôi cũng có cái khao khát được tận hưởng cảm giác làm mẹ, và cho ra đời một đứa con mang hình hài của người tôi yêu, nhưng tôi không chắc rằng cái khát khao của tôi có đem lại điều tốt đẹp cho thế cục này hay không? Ngay cả cụm từ “gia đình hạnh phúc với những đứa con”, tôi cũng không kiên cố cho lắm.
Bạn không phải Mai Khôi. Người ta có chắc là mình đang sống hay hay không, mà phê phán một cô ca sỹ sống thật với cái lý tưởng của mình? PV: - Chị nghĩ gì về bổn phận của bố mẹ với con cái? Nuôi dưỡng chúng thì dễ còn dạy chúng biết lẽ đúng, sai ở đời, biết sống có trách nhiệm với bản thân, với bác mẹ và với cộng đồng là không hề dễ. Nếu chúng ta sống những thế cục giống nhau, chúng ta cùng suy nghĩ như nhau, cùng hành động như nhau
Chị có nhất trí với quan điểm của ca sĩ Mai Khôi “có con vốn là sự ích kỷ với từng lớp?” Nhà văn Linh Lê: - Đến giờ phút này, tôi chưa làm mẹ, nên không nói hay cho được.
PV: - Đã bao giờ chị nghĩ đến việc bản thân sẽ có một gia đình hạnh phúc, với những đứa con hay không? Nhà văn Linh Lê:- Bản thân tôi nghĩ mình sẽ hạnh phúc ở một tuổi một mực nào đấy, còn chưa bao giờ tôi nghĩ đến việc tạo ra một gia đình để mưu cầu hạnh phúc.
Tôi chỉ nhìn thấy mẹ tôi nuôi dạy tôi đến lúc trưởng thành như bây giờ, và nhìn các anh chị tôi nuôi dạy những đứa con nhỏ, tôi mới nghiệm ra một điều rất rõ ràng: cuộc đời mỗi con người, vay của cha mẹ, trả lại cho con cái.
Và vì như vậy, theo chủ quan của cá nhân chủ nghĩa tôi, tôi không đánh giá cao hôn nhân.
Mọi cái ở đời đều có duyên số cả, cứ đi quanh quéo rồi cũng thấy cái số phận dành cho riêng mình. Mà bạn có chắc con mình sau này sẽ sướng hay khổ? Đấy chính là một trong những dục vọng cơ bản của con người. Không là vợ chồng thì cũng có thể có con. Nhưng các bạn có bảo đảm là con mình sẽ được nuôi dạy, giáo dục một cách đàng hoàng, chí ít là cho con các bạn một gia đình hạnh phúc đúng nghĩa? Nếu thế thì 176.
Vì xung quanh tôi, rất nhiều câu chuyện, vợ chồng muốn chia tay, muốn hết duyên với nhau lại đem con cái ra để buộc ràng nhau, đem cái định nghĩa gia đình ra để tù túng nhau.
Tôi luôn tôn thờ tình ái đôi lứa, luôn thích nhớ nhung, hẹn hò, và thích được tin vào một tình ái vĩnh cữu, đây chính là cái điểm “trẻ mãi không già” của tôi, tôi nghĩ khi tôi 40, 50 tôi vẫn luôn thích một tình ái trong ham mê rộn rực như thời con gái vậy thôi.
Tôi thích có ý trung nhân, có con thay vì có chồng, có con Cái căn nguyên của sự khổ đấy thì cũng khởi hành từ cái tính ham muốn không bao giờ dừng của con người, như chưa yêu thì phải yêu, yêu rồi thì phải cưới, cưới rồi thì phải sanh con, sanh một đứa thì không đủ, phải sinh hai, ba đứa, mà phải có nếp-có tẻ đầy đủ.
PV:- Là một thi sĩ, nhà văn, đã bao giờ chị có ý nghĩ từng lớp bây giờ đôi khi không đẹp như những lời thơ.
Các bạn yêu nhau, thích màu mẽ hoa lá, thích lãng mạn, thích chính thống rình rang thì cứ tổ chức cưới.
000 trẻ thơ mồ côi kia là một việc vô văn hóa? PV: - Vậy theo chị tại sao mà những quan điểm nhận được về những chia sẻ, quan điểm của ca sỹ Mai Khôi hồ hết đều rất gay gắt như vậy? Nhà văn Linh Lê: - Có gì lạ đâu. Duyên cớ sâu xa của việc sinh con đẻ cái ở xã hội này, nếu không vì cái tham vọng duy trì giống nòi thì vì cái gì? hiện các bạn trẻ cứ yêu rồi cưới, cưới rồi làm tình, thậm chí chưa cưới đã làm tình, làm tình rồi có con, xem đó như là một sự hiển nhiên, điềm nhiên là có vợ.
Nhưng khi đọc những quan điểm của bạn đọc qua vấn đề này, có những quan điểm phô bày những ngôn từ mà tôi không hiểu nếu con cái người ta đọc được, sẽ nghĩ suy như thế nào? Bản thân cô Mai Khôi, bản thân tôi hay bạn, chúng ta đâu có ai sống thay cho ai được để mà nói hay. Còn với riêng tôi, tôi đã xác định ngay từ rất trẻ, tình yêu là lẽ sống chính của đời tôi. Mà phàm thì điều gì được tạo ra từ bản thân mình thì người ta thường hay tuyệt đối hóa ý nghĩa của nó.
Đã là dục vọng thì ắt sẽ sinh sân si. Thì đó không phải là từng lớp, mà đó là một quần thể. ( ĐVO )- PV: - Thưa chị, trong những tác phẩm của mình, chị cũng khá cởi mở về câu chuyện ái tình nam nữ, vậy chị nghĩ sao về việc "Yêu thì cứ yêu thôi, không cần cưới"? Nhà văn Linh Lê:- Cưới hay không cưới không phải là vấn đề.
Tôi yêu từ rất sớm, cho đến bây chừ, 27 tuổi rồi, vẫn thấy cái lửa tình trong mình chưa khuây khoả một khoảnh khắc nào. Nhiều khi cứ phải giữ được kè kè một người bên cạnh thì người ta lại cho là hoàn hảo. Có khi sống với nhau, sinh con cho nhau, cùng trông nom nhau lại thấy yêu nhau hơn, có khi vì thể cơ mà hết yêu nhau.
Kể cả nghĩ đến việc có con, tôi vẫn thích có tình nhân và có con, hơn là có chồng và có con. Quan yếu là chúng ta sẽ sống thế nào với sự chọn lọc, với lý tưởng và nguyên tắc của mình. Rất nhiều độc giả cho rằng thiên chức của người đàn bà Việt Nam là sinh nở và họ đã phản ứng lại câu nói một cách… nhiệt thành nhất. Không phải ích kỷ thì là gì? Sinh ra một đứa con, không đơn giản là tạo thêm một thành viên trong gia đình, mà là tạo ra một kiếp người trong xã hội.
Nhà văn Linh Lê ủng hộ ý kiến "Có con là sự vô minh của loài người" của Mai Khôi Tôi chưa tìm ra được lý do chính đáng tại sao con người ta trước khi cưới cứ phải đăng ký hôn phối làm gì? Trong khi ở thời khắc ngày nay, nếu sinh con, muốn làm khai sinh cho con biểu thị đầy đủ sự hiện diện của ba má thì cũng không cần đến cái tờ giấy giá thú.
Tôi không ủng hộ, mà cũng chẳng phản đối cái tiệc cưới, tôi thấy nó là một sự phù phiếm rất nhỏ của yêu đương, vô thưởng vô phạt, không cần thiết để tranh luận.
Còn cảm thấy nó chẳng có ý nghĩa gì thêm cho tình thì cứ yêu thôi, không cần cưới. Mai Khôi không phải tôi.
No comments:
Post a Comment